初冬时节，中原大地草木葱绿。
12 月8日，我们来到河南省渑池县，瞻仰了刘少奇旧居。这里是刘少奇《论共产党员的修养》提纲的诞生地。
刘少奇旧居是八路军渑池兵站纪念馆的重要组成部分，位于渑池县城关镇海露大街，为一座豫西特色四合院，是刘少奇《论共产党员的修养》起草和首讲地。
走进刘少奇旧居，我们看到，旧居展览分为党性考验、党性修养、党性展现和党性锻炼四个主题展室和三个复原展室。主要展品包括刘少奇在渑池工作生活期间使用的桌子、椅子、火盆、床、王光美题字等87件展品。
刘少奇《论共产党员的修养》，诞生于战火纷飞的抗日战争年代。大革命失败之后，中国共产党的基层组织受到了极大的创伤，中共为了尽早恢复元气、壮大队伍，适当放宽了入党条件，在一定程度上造成了党内鱼龙混杂、思想不纯的状况。尤其是抗日战争爆发以来，全国各地的青年学生和知识分子奋不顾身地冲破国民党的封锁，纷纷涌向延安和各抗日根据地参加革命工作，并且积极要求加入中国共产党。为适应形势的变化和抗日战争的需要，我党采取了大量发展新党员的方针，在中共领导的陕甘宁边区和其他革命根据地，包括国民党统治区的中共秘密组织吸收了大批新党员。
大批优秀分子和进步青年加入，使党员数量增加、活力增强。一方面发展壮大了自己的队伍，输入了新鲜血液，但是也使革命队伍的人员成分和思想意识复杂起来。在这种特殊情况下，加强党的思想建设，使每一个党员自觉地为完成党的任务而奋斗，成为中共面临的一个迫切问题。
对青年党员的党性教育问题，从抗日战争开始就引起了时任中共中央北方局书记刘少奇的密切关注和深入思考，他多次给中共中央总书记兼中央宣传部部长张闻天写信，谈出自己的看法，阐明了个人的观点：对于延安和敌后大批涌进来的新党员，表示极大的高兴，因为这是革命蓬勃发展的一个表现，是进一步扩展革命队伍所十分必需的力量。但同时强调指出，对于大批新党员要加强教育，使之树立正确的思想是非常必要和十分重要的。刘少奇深知，在马列主义经典著作里，很多人都论及了共产党的修养问题。但是，十分明确和全面系统地阐述共产党员自我修养的专著还没有。他决心攻克这个难题，开始酝酿共产党员的修养课题写作。
1938年9月29日至11月6日，党中央在延安召开了扩大的六届六中全会，毛泽东在政治报告中强调要加强党的思想建设和实现马克思主义中国化，提出了“中国党的马克思主义的修养”命题，这更引起了刘少奇的强烈共鸣。刘少奇开始思考共产党员怎样才能加强自身修养、克服各种错误的思想意识、自觉地贯彻执行党的路线方针政策等一系列问题。
六届六中全会确定了“巩固华北，发展华中”的战略方针，成立了中共中央南方局和中原局，刘少奇临危受命奔赴河南确山竹沟，担任中原局书记。刘少奇随身带上了马克思、列宁、斯大林和毛泽东的有关著作，为撰写《论共产党员的修养》作前期准备。
1938年11月28日，刘少奇率领中原局17名组成人员，从西安八路军办事处出发，绕道潼关改乘火车前往豫西渑池八路军第十八集团军办事处。刘少奇在渑池驻留56天，期间，冒着严寒，根据自己多年来对党内生活的观察，把马克思主义的基本原理和中国革命的具体实际相结合，秉烛疾书，起草了政治名著《共产党员的修养》提纲。1939年1月初，刘少奇在中共豫西省委举办的地县党员领导干部培训班上，作了关于抗日战争的形势与任务和共产党员的修养报告，是一份现存最早的“共产党员的修养”手稿提纲。
为了加强对党员进行党性锻炼和思想修养教育，在中原局机关驻地确山竹沟，刘少奇挤出时间在《共产党员的修养》提纲的基础上进一步完善内容，在题目上增加了“论”字，完成了《论共产党员的修养》初稿，全面形成了独具中国特色的共产党员修养理论体系，其主要内容包括四个部分：马克思主义理论修养，即运用马克思主义的立场、观点和方法研究及处理各种问题的能力；无产阶级思想意识修养，包括具有正确的公私观、党的利益高于一切的党性原则和崇高的共产主义道德品质；共产党员的组织纪律修养，即能够正确处理党员个人同党的组织、领导者与被领导者、党员个人之间的关系；文化科学知识修养，即具有广博的知识，精通业务工作。刘少奇利用该稿经常给中原局机关和鄂豫边区干训班讲党课，深受党员领导干部的欢迎。1939年3月底，时任中原局书记的刘少奇同志回到延安，参加中共中央政治局会议。这一时期，他一面参加中共中央的领导工作，一面继续负责指挥华中地区的抗日武装斗争，更多的思考党的建设问题。
7月8日和12日，在延安参加中央政治局会议的刘少奇应中共中央总书记兼中宣部部长张闻天邀请，在延安兰家坪马列学院，给学员们作了两场三个小时的《论共产党员的修养》讲演。刘少奇根据自己多年来的工作经历和生活积累，全面阐述了共产党员应该怎样加强自身的思想修养、理论修养和党性锻炼，怎样确立共产主义理想信念，培养共产主义道德品质以及有效地贯彻执行党的路线、方针、政策等重大问题，首次提出了加强共产党员思想修养的必要性。
刘少奇的讲演，在学员中间产生了强烈的反响。张闻天对刘少奇同志的讲演非常重视，认为这正是当前广大共产党员尤其是新党员迫切需要解决的问题。张闻天立即请刘少奇把讲演稿整理成文，准备安排在中共中央机关刊物《解放》周刊发表。刘少奇在百忙中抽出时间，夜以继日地加班加点修改文稿，将讲演稿整理成4万多字的《论共产党员的修养》理论著作。《解放》周刊责任编辑吴黎平立即把刘少奇的文稿呈送毛泽东审阅，毛泽东批示这篇文章“提倡正气，反对邪气，是一篇好文章，应该快登”。很快，延安《解放周刊》第81—84期以《论共产党员的修养》为题连载。
《论共产党员的修养》公开发表之后，在全党获得了很高评价，“共产党员修养”这一命题的提出和论述非常新颖、切中时弊，使延安的党员干部为之一震，像毛泽东同志预料的那样，在党政军各方面的人员中反应强烈，受到热烈欢迎，中共中央机关和边区政府即时掀起了学习《论共产党员的修养》热潮。马克思、列宁等革命导师对党的建设虽然有过不少论述，但他们都是着重讲党的路线、方针、政策，很少专门论述应该怎样做一个合格的共产党员。刘少奇在讲演中，总结了中国共产党在这方面的经验教训，精辟地论述了每个共产党员应该自觉加强自己的思想意识修养、理论修养和党性锻炼，以便有效地为党的事业而努力奋斗。特别是刘少奇把弘扬中华民族优秀文化作为党性修养的重要内容，既为党员所接受，又得到了知识分子的赞同。因此，《论共产党员的修养》发表后，对于中国共产党的建设产生了深远影响。
由于《论共产党员的修养》在延安反响强烈，很快成为各个革命根据地党员畅销书。在延安整风期间，《论共产党员的修养》被中共中央规定为党员领导干部必读的22个整风文件之一，成为全党开展整风运动，反对主观主义、宗派主义和党八股的教科书，后收入《整风文献》作为全党学习参考，对于统一认识、纯洁组织发挥了重要作用。它不仅重新教育和训练了党内经过长期斗争保留下来的一批老干部，而且还教育和训练了抗战初期入党的大批新党员。在延安整风中，《论共产党员的修养》与毛泽东的有关党建著作一起，被全党公认为马克思主义中国化的代表作，成为批判“左”右倾错误路线的思想武器。毛泽东称“他讲‘修养’，我讲‘整风’，意思是一样的”。根据当时在延安工作的同志回忆，那时候《论共产党员的修养》人手一册，哪怕是行军打仗，白天随身携带，晚上垫在枕头下，只要有时间就拿出来阅读，大家通过认真学习，常常用它对照检查自己的思想认识，很有效果。经过延安整风的大学习、大讨论，全党在思想上理论上达到空前统一，“理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评”逐渐成为全党的工作作风和思想作风，为创造性地贯彻执行党的正确路线，夺取抗日战争和新民主主义革命的胜利，奠定了坚实的思想基础，提供了坚强的组织保障。
《论共产党员的修养》在《解放》周刊发表后，许多读者纷纷要求中央出版单行本。1939年11月7日，中共中央宣传部应广大读者的要求，由延安新华书店首次出版了《论共产党员的修养》单行本，随后又连续再版三次。敌后各抗日根据地的报纸及印刷厂也先后转载和印刷了单行本。河南竹沟中原局印刷厂最早开机印刷《论共产党员的修养》，并以最快的速度向中原地区各级党组织分发。《论共产党员的修养》大量印发到党员干部手中作为党课教材阅读，使之成为广大党员进行党性锻炼和修养的行为准则，促使党的基层组织和党员干部更好地发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，极大地增强了各级党组织的凝聚力和战斗力。
《论共产党员的修养》自1939年发表以来，教育和影响了一代又一代共产党人，成为各个时期加强党的建设和党性修养的优秀教材，是“一部培养合格的成熟的共产党员的教科书”。它对于战胜各种错误，克服消极思想影响，树立无产阶级世界观，提高党员素质，保持党的先进性和纯洁性，促成党的事业欣欣向荣产生了巨大作用。在国外也被翻译成为几十种文字广泛传播。
